袋小路

2019年1月3日木曜日

アクアマリンふくしま

念願だったアクアマリンふくしまに行くことができた。

震災当時、ブログを楽しく読んでいて（失礼！）、そこからの復活が楽しみだったのだ。

最寄り駅は常磐線泉駅。都内から宮城への帰省ついでに寄る場所としては不便だったので、見送ってきたのだ。が、今回、いわきでの1泊を追加することで実現。

施設遠景。現金でバスに乗るのが久しぶりすぎて、走行中に両替しようとして運転手さんに注意された挙げ句、せっかく両替したのに運賃を支払いすぎ、「釣りはいらねえぜ」と言って降りる始末（すみません）。ガラス張り建物の偉容に期待が高まる。

事前情報抜き。とりあえず開館していることだけ確認して行ったのだが、縄文時代の水辺を再現するプロジェクトが進んでいた。

が、なかなか全貌を見るのが難しい。大きな窓は滝の裏側だったりするし。

湿地（であるはず）の場所から滝のある方を見る。未完成なのか、季節の都合か、なかなか見せたい物が伝わってこない。

「海・生命の進化」「ふくしまの川と沿岸」のコーナーを抜けて、「北の海の海獣・水鳥」のコーナーへ。なお、先の2コーナーの写真がないのは、展示に興奮しすぎて写真を撮るのを失念していたためである。古生物の化石と生きている化石を対比させて展示している、「進化」コーナーはリニューアルされたばかりのよう。甲冑魚の化石とか初めて見たぞ。

水槽の海獣を見ようにも、周りがうるさくて集中できない。誰だよ、と思ったら、騒音の主も海獣だった。このお方。

「環境水族館」と銘打つ学習施設だけあって、時事的な話題も「そろそろ○○についても、一言いっておくか」的に取り上げている。
曰く、捕鯨について。小名浜でも沿岸捕鯨をやっていたのだ。当時の捕鯨船。

曰く、絶滅危惧種ニホンウナギについて。
曰く、放射能汚染（が解消したという話）について。
曰く、近隣の河川で行っている採取・研究や保全状況について。
曰く、日本の食卓と海産物について。

水族館を支える、採集ネットワークは沖縄から北海道まで。

高所恐怖症の私には残酷な話だが、展望室という場所があり、とても怖い。

水族館あるあるであろうけど、植物も充実している。こちらは熱帯コーナーのもの。

この水族館では、さらに盆栽まで飾っている。あと、ついでのように述べると屋根の構造物についても謎が多い。途中までしかないように見えるハシゴとか。

大きな水槽を四方八方から見せるのが、最近のトレンド。イワシの群を下から見上げるとか。

展示中の動物たちの隠れ場所が、水槽の片隅に設けられていて、脇に回ると休憩中のだらしない姿を見ることができる（撮影は遠慮）。

こういう、平べったい生物が動いている姿を見ると、「ど根性ガエル」を思い出す。

先に述べた縄文のアレ以外にも、屋外（かつ水族館の中）にも展示物がある。
写真は「敷地内に作られた人工のビーチ」を「釣った魚を食べるための食堂」から。

クウェートとふくしまの友好を記念して作られたという「日本庭園」。

その傍らには増設された、金魚専用の展示棟が。

　敷地内の余剰スペースを利用した副業も盛ん。ホヤ養殖と山菜の栽培。他にもあるようだ。
　　　

大きな敷地を贅沢に使ってスケール感を出しながらも、それでいて展示の密度も濃いという「どこに出しても恥ずかしくない水族館」だった。前者については、巨大水槽2つのそれぞれに、黒潮・親潮の両方を再現した「潮目の海」があり、水族館の顔としてパンフその他で推されている。他方、小さな水槽を、生き物の説明もそこそこに、壁一面に並べた「アイスボックス」という展示方法も採用されていて、私はこちらのオールスター感が好きだ。
残念だったのは、時間の都合で、3カ所ある水族館のレストランでの食事ができなかったこと。あと、3つある売店の1つも見逃してしまった。パンフには観覧時間の目安は1.5～3時間とあったが、この時間は展示を見るためだけの時間だった。何度も足を運ぶリピーターでなければ、全然足りない。

ふくしま県民限定のグッズ。買えない。

2018年11月11日日曜日

「校舎の屋上からの景色を見せてあげるよ」

プログラマ向けの質問サイトで、回答する側に回ってみた。

私が、自分のために書くコードは当座の要求をとりあえず満たす目的のものばかりなので、まずは自分にできることを念頭に書くし、ユースケースも極端に狭い。他のプログラマが苦労して書いてくださったライブラリも必要を満たすだけの部分だけ使って済ませている。（実際的には、当然それで構わないのだが）
質問サイトでは、皆が思いも寄らぬことを目的に「それって意味があるの」と思えるような試みにチャレンジしているので、とても勉強になる。自分がちょっとだけ使っていたフレームワークの新しい使い方を知ったり、あるいは「そのような使い方はできない」ことが明らかになったり。

質問サイトに集まる、質問者の多くは初心者だ。初心者でない者も一定数いるが、そういう質問者の質問は要領がしっかりしており、すぐに回答がつき、「解決済」になっていく。結果、未解決のまま滞留する質問は「何を聞けばよいのか自分でもわからない」感じのものだ。

動かないというそのコードを見ても、「○○できるよ！」「○○やってみた」みたいな名前の記事を見て、切り貼りしながら1本にまとめたものの、実行したら「よくわからない」結果が出て途方に暮れている。そのような経緯を想像できる。青春だ。

やってみた系の記事に沿って、新しいことを試みるのは、例えるならば、美人女子高生の先輩に屋上まで連れていってもらうようなものだ。
ただ、階段の存在も知らないまま、エレベーターでいきなり最上階に昇ってしまい、そのまま立ち往生してしまう後輩クンも多い。

先輩に連れていってもらうのは冒険のきっかけを得ることであり、結果を先取りすることであり、それ自体は冒険ではない。冒険とは下記のようなものだ。

階段を一歩一歩昇り、新しい階についたら現在位置を確かめる
校舎の平面図を見てエスカレーターを探す
屋上の鍵を借りる手続きを踏む

「○○できるよ！」「○○やってみた」系の記事は、とても有用だ。私自身もありがたく利用させてもらっている。
だが、先輩が前もって行ってくれていたであろう、数々の準備に対する想像力がないと、自分の力で、もう一度その光景を見ることはできない。そして、それができないと先輩の姿を追うこともかなわない。

2018年9月16日日曜日

帰省3日目: こどもの国

帰省3日目は、横浜市と町田市にまたがる巨大施設「こどもの国」へ。

こどもの国へは、横浜線長津田駅から「こどもの国線」に乗り換えていく。JR横浜線の出口を出た後、こどもの国線に乗るための改札がないままホームにたどり着いてしまい、非常に焦る。「あれ？　今、無賃乗車状態なのでは」それどころか、ホームから直接駅の外に抜ける道があるぞ。

慌ててスマホで調べたら、やはり、こどもの国線長津田駅には改札がないのだった。では乗車前ないし、乗車中に車掌が料金を徴収するのか。それも違った。長津田駅から乗った場合は降りる駅で。こどもの国駅から乗るときは乗るときに改札で料金が徴収される。3駅間すべて同一料金なので、こういうことができる。なるほど。

駅から入ってみて、その広大さに驚く。田舎生まれなので、だだっ広い土地自体は見慣れていそうなものだけど、広い土地を管理するには資金的な制約があるよね。

謎の太陽電池。

園内を一周する環状線を走るSL「あかポッポ号」。見えない線路の上を走る。園内をざっと見通すのに便利そうなので、早速乗車する。

家族連れのパパさんが、携帯電話一本で「おとなの国」に引き戻されていた。釣られて、こちらも「電車の中で長々と通話するなよ」という気分になる。いや増す通勤電車感。

こどもの国は、旧軍の弾薬庫および工場として使われていた場所を、米軍からの返還後に公園化したもの。呼びかけ人は平成最後の天皇陛下たるあのお方らしい。戦時中、弾薬を保管していた倉庫は、今でも倉庫として普通に使われているとのこと。山の斜面に水平方向に掘られたであろうそれらの穴の扉が、あかポッポ号の車窓からも見える。

皇太子記念館と名付けられた謎の建造物がある。○○記念館とか、××記念病院って、生者に対しても使うんだね。（あまり分かってない）

園内で飼われている牛の乳から作ったというソフトクリームを食べた後、併設された動物園に。トリがウサギが暑気を避けるべく、水浴びしたり、日陰でまったりしている。

動物園の中のヤギのコーナー。首都圏にあるにもかかわらず、運動のための場所には余裕がありそう……に見えるけどヤギ視点ではどうなんだろう。

ヤギのコーナーを裏に回ったところ。平日に一人で訪れるオッサンが珍しいのか、彼らの視線が集中する。そう言えば確かにニンゲンにも「下見ですか？」と聞かれた。また来るかも知れないけど、そのときも自分一人ですよ。多分。

野鳥のナワバリは治外法権。来園者が自己責任で入っていく必要がある。案の定、来訪者に通行税を要求しようと往来に陣取るごろつきがいた。迂回する。

あかポッポ号に似てはいるが、もう少しだけSLっぽい「太陽号」。太陽光発電で走る。SLなのに。

こういうのがあると、つい見入ってしまう。

全長400m弱の走行区間で、駅は1つしかない。唯一のホームにあるベンチの利用シーンが思いつかない。有料で入場し、乗車せずにホームで見送るだけの人がいるのだろうか。運動会のカメラ係のパパみたいな。

さっき見えていたあれがエネルギー源らしい。従業員がスマホを充電するための設備ではなかった。

架線はなく、三本目のレールから電気を取り出す方式。電源のレールが途切れる、分岐にさしかかった瞬間だけ減速する。

おそらく、日本で一番事故が少なそうな踏切。

大きすぎて広すぎて、全体の四分の一も回れた気がしない。スポーツに興味がないから、最初から視野に入ってない施設も多いが。近場に住んでたのだし、入場料も高くないし、外周をただ一周して帰るとかいう楽しみ方もあったのかもしれない。

2018年9月13日木曜日

帰省2日目: 相模原市立博物館～

帰省の日程は、たまたま町田駅前の祭りと重なっていた。重なったのはたまたまではあるが、当日の宿泊を手配するのに苦労したのと無縁ではないだろう。

そのお祭り、「フェスタまちだ」。写真は都内および沖縄からの各種団体を招いて行われる、「町田エイサー祭り」。在住時はその規模に「町田の一体どこに、沖縄県が」といぶかしんだものだ。答えは簡単、祭りのためにあちこちから招いていたのだった。

町田市の博物館を回って、お昼が過ぎたところ。このまま夕方までぼうっとしててもよかったが、せっかくなのでお隣の相模原市の博物館にも足を伸ばす。

なお、町田市が縄文推しである以上に、相模原市は宇宙推しである。銀河連邦サガミハラ共和国である。

銀河連邦サガミハラ共和国にはJAXAの施設があり、こちらにも見学コースがある。けど、横目に見つつ素通り。
相模原市立博物館は、町田市立博物館よりも、新しくて大きくてデザインに金がかかっていそうな建物だ。建物正面からは入り口しか見えないが。

入り口にドヤ顔で鎮座する小惑星探査機「はやぶさ」の模型。単なる似姿ではなく、開発に実際に使われた資材を転用しての、ある意味ホンモノ。

古代史跡が中心の町田市立博物館と異なり、こちらは歴史と科学の両方の展示がある。マンモスなど昔の生物の剥製が、地元由来ではなく外国からの輸入であるのはご愛嬌。
地層や古代生物、古代から近現代、人間の営みから野生の動植物まで。あらゆる知識を動員して、地元、相模原LOVEを訴えている。

（なお、写真は撮り忘れている）

退館時刻になってしまったので、町田に退散。

町田に住んでいた頃には、あまり積極的に行こうとしてなかった銭湯。せっかくの機会なので「金森湯」に行ってみた。
金森と言いつつ、町田天満宮周辺ではなく、ほぼ隣駅。移動はバスでと思って、Google Mapsで探しあてたバス停は「フェスタまちだ」の混雑回避のために臨時バス停に移動していた。おのれ沖縄県。

JR基準で町田駅から1駅ほど離れた「金森湯」。履き物を脱いですぐの扉を開けると、いきなり番台＆更衣場という、昔ながら過ぎる銭湯だ。
家族連れがくつろぐスペースみたいなものはない。来て、風呂に入って、出たらそのまま帰る。庶民の生活サイクルにガッチリ組み込まれたそのありよう。リゾートとか、くつろぎ系の要素はウスい。
しかし、建物の造りの古さに反して、入浴設備はわりと新しめ。さてはこちらに経営資源をつぎ込んだのか。

夕飯は、町田駅前に戻って、回転寿司「大黒さん」で。
ここは2011年の計画停電のときにも、発電機と仮設の照明を店内に持ち込んで営業を続けていた元気な店だ。あと、寿司店なのにブイヤベースを提供している時期があった。実際に注文した者が私の他にいたかどうかは不明。
昔は、近隣のパチンコ店でたまたま大勝ちした客が戦勝祝いに来る感じの店だったが、なぜか学生～新社会人くらいの若いカップルがデートで来る店になっていた。店そのものに変化は見られないのに、不思議なものだ。

2018年9月12日水曜日

帰省2日目: 町田博物館～

帰省の2日目は、存在を知りながらも行ったことのなかった町田市立博物館へ。

ここを地元に生まれていたら、小中学校の社会科見学で一度行ってそれっきりになっていたであろう施設。だが私は旅行者。自らの財布から大人料金を払って堂々の入場である。

館内に入ったところにある「40年前の町田市」の立体地図。40年前なら（町田市にではないが）とっくに生まれて自分の足で歩いている。わざわざ40年前を再現したものではなく、40年前に作った「現在の町田市」なのだろう。

たまたま特別展示で、面白そうなことをやってた。ちょっと昔（明治昭和）とずっと昔（縄文）の道具を比べて、その違いと共通点を読み解こう、という試み。町田市は何かと縄文推しである。

くるみを象った土器。縄文時代のスーパー主婦が使っていたに違いない。収納と整理に一家言持つ者はいつの時代にもいたのだろう。

ちょっと昔の人が、大きな数を数えるために使っていた札。ライフハックだ。

昔の黒電話。ダイアルがない。昔の人は音声でAIに希望の相手を告げることで電話をかけていたのだ。ロストテクノロジー。

商店街の福引きの景品はなんと「家」。どうやって持ち帰ったのだろう。

展示の本筋からは逸れるのだろうが、縄文時代の土器は「俺の土器」って感じで、作った人の主張が表に出ているように見えた。他方、弥生時代のものとされているものは「無印土器」っぽく、シンプルで万人受けしそうなデザインに見えた。見ず知らずの人に使ってもらうような、分業の範囲や社会の規模拡大があったのかなぁと想像する。

博物館のすぐ隣には、本町田遺跡（公園）がある。
ここの売りは、縄文時代の集落があったその場所に、三千年後に弥生時代の集落が作られたというもの。一粒で二度美味しいという遺跡である。